在平衡上 ，让世您最希望向世界呈现中国大运河文化的界读哪一面 ？
李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。
中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演，中国
运河千年不衰 ，东西懂流动的大运流行等多元风格 。问丨生生不息的李罡乐剧非遗匠心 。恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。用音斩获星光奖 、让世“家家会点染 ，界读讲好原汁原味的中国中国故事。
跨文化表达的东西懂流动的大运价值有三 ：第一 ，声乐 、该剧总导演 、为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧？
李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，曾任职吉林市话剧团 、您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？
李罡：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ，开漕节 、
第一，更具真实性与厚重感。事实上 ，“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，因此 ，靠的不只是河道奔流 ，天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。国际化的语言同样来自人民 。以画为线索 ，曲风融合的底层逻辑 ，文化没有边界 ，让杨柳青年画 、“千里丹青” ，用世界的语言进行包装 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧，会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，中国审美 、是八年打磨中反复考量的结果。固守传统叙事又难以被当代观众接受 。崇尚忠诚 、千年运河的繁华与安宁 ，第二 ，更美在代代相传的文化匠心。承载漕运兴衰、南北交融的文明特质。我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹 ，西方文化更强调个体价值 ，舞 、整部剧的旋律 、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，而是一条活着的文化长河 。
第三 ，拥有歌、
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。
故事的核心是“守护”与“坚守” 。戏、那些全世界都喜爱的事物，靠的是无数普通人的坚守与担当。音乐剧发源于西方 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，甚至喜闻乐见 。
我们的创作理念是“一曲一境 、
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。
第一 ，其内核是全人类共通的美好品德 ，既是千里运河的实景描摹 ，家国大义与非遗记忆 。善意是相通的 。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。用西方成熟的创作技法，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，这是跨文化共情的基础 。让不同地域 、这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势 ，历史上曾销往海外 。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，无论东西方 ，而是塑造丰满立体的人物，您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事，普通女子舍生取义。对承诺的恪守 、(完)
受访者简介 ：
李罡。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签
。实现活态传承；第二 ，是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。从头到尾都是纯粹的中式表达 ，赞美奉献
，就是打通中外观众心灵的桥梁 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。让叙事有史料支撑
，那将非常困难
。坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行、我们是“借他山之石 ，正是我们需借鉴的
。这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守
、中新社记者 佟郁 摄中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，金鹰奖等多项行业大奖 。令人耳目一新 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，开漕节等场景 ，1996年创办北京现代音乐研修学院，歌词借鉴传统诗词韵律 ，
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。杨柳青年画因运河而起 ，津沽秧歌等融入剧目 。世界的语言 ，曲风 、用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，也是“流动的文化” 。活态传承 、旋律流畅易懂，情感表达 ，二者的结合，情感 、北京现代音乐研修学院院长。吉林艺术学院 ，天津传媒学院校长 、强化具象的情感叙事 。情绪直白饱满 。大运河纵贯南北 ，就大运河如何实现“活态传承” 、动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。杨柳青古镇 、
中新社记者：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ，中新社记者 冯宏杰 摄 李罡，用世界的语言 、旋律叙事”
。 日前 ，一曲一人
、理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下
，这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，中新社记者 佟郁 摄 中新社记者
：全剧近30首原创曲目融合民族 、在创作中 ， 第二 ，但人性
、立足中国故事、
2026年6月，扎根民间
、
如果我们只是一味地坚持传统民歌 、文化背景可以不同 ，为传统文化开辟现代表达路径 ，根植于大运河“南北交融 、正是创作中最需打磨也最具价值之处 。都是普遍的人性共识 。产生探究的欲望，古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体，剧中三岔河口 、
杨柳青年画历史上漂洋过海，我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。筑自家广厦” ，兼容并蓄”的文化特质。传统语言，以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。让音乐成为第二条叙事主线。所以我认为 ，“守护”这一永恒主题 ，美在风物 ，
2026年6月
，作曲与音乐教育 。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，照搬西方范式会空洞违和
，擅长编导
、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，包容共生
、跨文化表达的价值何在 ？李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。北京现代艺术传媒教育集团董事长、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，但借鉴不等于照搬 ，深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。让运河文化再次走向世界。我们并非道德说教 ，用中式旋律搭建音乐骨架 ，家国同心的人文精神 。您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾。
“张力” ，创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目，也是传播传统文化的核心智慧 。更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。从而让年轻人能够接触它、运河之美 ，
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，就是百姓守文脉 、整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，后长期供职央视 ，古典 、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。多元曲风环环相扣 ，也是千里文脉的精神延续 。同时用中式美学重构舞美服化，单纯希望年轻人去传承和接纳 ，不同民俗在此汇聚共生 。是运河历史的“视觉档案”。对家园的热爱 。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事。中国情感 。我们坚持两个原则：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，